| Новости | Концепт | Правила | Религия | Авалон | Полезности | Библиотека | Форум |
В пространстве и времени игры «Камелот» сосуществуют, как минимум, четыре разные религии: кельтские верования, римские боги, культ Митры и христианство. Первые три из них являются языческими.
Термин «язычество» используется для обозначения многобожных религий (обратите внимание: религий!) и культов, предшествующих и противостоящих религии единобожной, «истинной» (в нашем случае – христианство). В принципе, язычеством являются все религии Древнего мира, точнее, религии первобытнообщинного строя и рабовладельческого общества.
Для язычества характерны такие явления, как культ предков, культ вождя, культ мертвых, колдовские, магические обряды, жертвоприношения, почитание священных животных, тотемические, фетишистские и анимистические идеи. По мере развития человечества появляются представления об антропоморфных божествах, среди которых складывается иерархия, отражающая структуру общества. На этом этапе появляется профессиональное жречество.
Языческие политеистические религии являются основой, базой, на которой возникают религии монотеистические. Язычество со своей иерархией богов удовлетворяет потребностям родово-племенных общин (кельты), рабовладельческого государства (Др. Рим), но общество не статично, оно постоянно прогрессирует. Государства из маленьких, разобщенных земель постепенно превращаются в огромную империю. Язычество в Римской империи перестает удовлетворять потребностям населения и власть имущих. Поэтому государству, которое желает быть мощной державой с крепкой централизованной властью, необходима новая религия, носящая космополитический характер, обращенная к представителям разных народов и всех социальных групп, религия, которая объединит всех под единой властью. Вот и христианство пригодилось. В принципе, то же должно произойти и в Британии. Так возникает конфликт между представителями «языческого» и «христианского» мира. «Язычники» не желают «глобализовываться», входить в состав нового государства, терять себя, свою землю, свою свободу и свое понимание этой свободы.
У римской религии <христианство>, которая, правду сказать, довольно широко расползлась по миру, у нас на островах особых шансов прижиться нет. У нас - в Ирландии, Корнуолле или Уэльсе - то и дело сталкиваешься с вещами и явлениями, существование которых монахи упорно отрицают. Любой дурак видел у нас эльфов, корриганов, лепрехунов, sidhe, xa, даже bean sidhe. Но ангела, насколько мне известно, не видел никто. За исключением Борса из Каниса, которому якобы лично явился сам архангел Гавриил то ли перед каким-то боем, то ли во время боя. Но Боре - болван и враль, кто ему поверит.
Монахи вещают о чудесах, которые как будто бы совершал их Христос. Будем откровенны - по сравнению с тем, на что способны Вивьена Озерная, Моргана-Чародейка либо Моргауза, жена Лота Оркнейского, не говоря уж о Мерлине, Христу похвалиться нечем. Серьезная, профессиональная магия – это нечто! Уверяю вас. Чародей или друид вызывают к себе уважение и почтение. Мерлин, можете мне поверить, никогда не опустился бы до того, чтобы похваляться бессмысленным хождением по воде аки посуху. Если вообще в таком хождении есть хоть кроха правды. Слишком часто я прихватывал монахов на вранье, чтобы верить во все, что они плетут. Может, думаете, я не люблю монахов? Не совсем так. Любовь тут ни при чем. Просто мы друг друга не понимаем. Они говорят "Троицын день", я слышу "Бельтайн". Они говорят "Святая Бригида", я думаю "Бригитт из Киль-Дара". Мы друг друга не понимаем. Не то чтобы я всерьез считал, будто друиды многим лучше монахов. Нет. Но друиды-то наши. И были всегда. А монахи - приблуды.
Я не принимаю христианство. Для меня в нем ничего нет. Я внимательно читал Священное писание христиан и не нашел там ничего кроме, быть может, художественной ценности. Христианство – удел слабых. Только слабому нужен всепрощающий бог, потому что слабый человек не может и не хочет ничего решать сам. Я не буду христианином. Никогда…
Мастер по язычеству– Капелла morning_demon@mail.ru